历年真题写作高分作文，一定要认真研究

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2005年联考试题

根据下述内容，自拟题目写一篇短文，评价丘吉尔的决策，说明如果你是决策者，在当时情况下你会做出何种选择，并解释决策依据。700字左右。

二战期间，英国首相丘吉尔曾做出一个令他五内俱焚的决定。当时，盟军已经破译了德军的绝密通信密码，并有此得知德军下一个空袭目标是英国的一个城市考文垂。但是一旦通知这个城市做出任何非正常的疏散和防备，都将引起德军的警觉，使破译密码之事暴露，从而丧失进一步了解德军重大秘密的机会。所以，丘吉尔反复权衡，最终下令，不对这个城市做出任何非正常的提醒。结果，考文垂在这次空袭中一半被焚毁，上千人丧生。然而，通过这个密码，盟军了解到德军在几次重大战役中兵力部署情况，制定了正确的应对策略，取得了重大的军事胜利。

壮士断臂的回报

丘吉尔为了避免破译德军密码的秘密暴露，而不向明知将会遭德军空袭的考问垂市作出任何正常的疏散和防备，致使半城被毁，千人丧生，但有此获得的回报是通过密码破获了几次重大战役中德军的部署情况而取得重大胜利。

毫无疑问，丘吉尔此举需要壮士断臂的勇气，与最后整个战局的发展相比，显然是弃卒保车的明知之举。

无论是在战争还是在企业的竞争还是正常的社会生活中，我们通常都面临着同样的抉择：长期利益还是短期利益？局部利益还是全体利益？两者之间常常不能兼得，需要我们做出判断，做出选择。“鱼我所欲也，熊掌，亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”这就要求我们首先要有准确的判断力，然后再要有丘吉尔般壮士断臂的勇气。

首先，判断的标准在于总体的价值判断。倘若以考文垂半个小城换取二次世界大战的战略性逆转，利弊间的悬殊是显而易见的。而现实生活中的很多选择，我们则难以以长远的目光来判断孰优孰劣，这个时候考验我们的便是基本的人文价值和道德使命，在利与弊间以长远利益和全局利益为重。在得与失之间存在着客观辨证的关系，“塞翁失马，焉知非福：，对于长期的利益和全局的利益最终会有所回报弥补牺牲的部分利益和短期利益的，考文垂的牺牲换来的是几次重大胜利，对整个战局起了重大作用，因此，其牺牲是值得的，其换取的回报远高于其付出的代价。

其次，有了总体的价值判断还要有断臂的勇气，否则，首尾两端，当断不断，长期和短期，全体和局部利益都要遭受损失。

在赞叹丘吉尔的明智与勇气之余，我不妨又想起了第三种选择：鱼和熊掌兼得，没有任何前提表明不可兼得，而兵不厌诈，“能而示之不能”，在现代军事伪装技术高度发达的情况下，不妨以主动有所为而取代其不作为。

综上所述，我的决策是：在弃卒保车的前提下主动有所为，将损失减少至最低限度。

2006年联考试题

根据以下材料，围绕企业管理写一篇论文，题目自拟。700字左右（35分）

两个和尚住在东、西两座相邻的山上寺庙里，两山之间有一条清澈的小溪。这两个和尚，每天都在同一时间下山去溪边挑够一天用的水，久而久之，他们就成为好朋友了。光阴如梭，日复一日不知不觉已经过了三年。有一天，东山的和尚没有下山挑水，西山的和尚没有在意：“他大概睡过头了。哪知第二天，东山的和尚还是没有下山挑水；第三天、第四天也是如此，西山的和尚担心起来：“我的朋友一定是生病了，我应该去拜访他，看是否有什么事情能够帮上忙。”于是他爬上了东山去探望他的老朋友，到达东山的寺庙，西山和尚看到他的老友正在庙前打太极拳一点也不像十天没喝水的样子，他好奇的问：“难道你已经修炼到可以不用喝水就能生存的境界了吗？”东山和尚笑笑，带着他走到寺庙后院，指着一口井说：“这三年来，我每天做完功课，都会抽空挖这口井。如今终于挖出水来了，我就不必在下山挑水中啦。”西山和尚不以为然：“挖井花费的力气远远甚于担水，你又何必多此一举呢？”

创新，企业管理永远的灵魂

东山庙里的是和尚，西山庙里的也是和尚，从此意义上讲并无不同，但为什么三年后东山和尚不用再每天辛苦地下山挑水，而西山和尚仍要日复一日地吃苦呢？其中奥妙在于创新。和尚担水是为了生存，和尚挖井是为了更好的生存，提高取水效率。企业管理也是如此。企业存在当然有它存在的理由和方法，如果也是日复一日地按照既有的模式经营下来，也许也能生存下去，但在日益激烈的市场竞争中能够生存多少年却是未知。就如西山的和尚，如果明天腿坏了或是道路不通了，也许他的日子就无法过下去了。所以创新求变的提高管理水平，提升工作绩效，是企业的灵魂，是企业生存与发展之道。

企业创新管理，首先要有永不安于现状的精神。如果是只是安于现状，而不居安思危，就不会去创新；因为可能他认为现状维持好就万事大吉。其实不然，正如前面所述，像西山和尚一样满足于每天的担水，那么他就不会去思考是否有更好的取水方法。如果发生变故我如何生存？其结果可想而知。所以知足常乐对于企业管理是不适用的，思想创新，转变观念是创新的基础。

企业管理创新要有坚强的毅力，要舍得吃苦，创新必然是要打破旧体制、旧格局、旧框架，会损害到一部分人的利益，所以会有较强的阻力。创新者只有具备坚强的毅力，百折不挠，才会取得最终的胜利。西山和尚看到的只是一口井，挖井背后的艰辛他是不会体会的。但山上挖井会很容易吗？

企业管理创新还 要从一点一滴的细节做起。细节决定成败，而千里之堤，毁于蚁穴，不能忽视小的方面，哪怕只是极小的一个。东山和尚正式注意利用功课后的一点时间挖井，积少成多，才有后面的安逸。企业管理者更是如此。

最后，企业管理创新还是要有永不满足的精神。因为创新无止境，管理也无止境，我们必须永远向着更高的目标迈进，才能取得更打的胜利。东山和尚挖了井，但是取水还是手工的，为什么不尝试用机械化方式自动取水呢？这样岂非效率更高？企业管理创新更要如此。

2007年联考试题

读以下材料，写一篇700字左右的议论文，题目自拟。（35分）

电影《南极的司各脱》描写英国探险家司各脱上校到南极探险的故事。司各脱历尽艰辛，终于到达南极，却在归途中不幸冻死了。在影片的开头，有人问司各脱：“你为什么不能放弃探险的生涯？”他回答：“留下第一个脚印的魅力。”司各脱为留下第一个脚印付出了生命的代价。

第一次与唯一一次（满分作文，但难学习）

每个人的生命中都有许许多多的第一次，而生命只有一次，那么问题来了：用珍贵的生命去为第一次冒险，是否值得？

其实每个人都有自己的答案，也有人亲身实践，但大多数人一定会回答我，如果可能他们不会这么做。毕竟，生命不仅短，而其贵。

电影《南极的司各脱》就讲述了这么一位以生命去换取“第一个脚印”的上校司各脱的故事，这位英国上校像极了他的英国同胞：北非沙漠里的劳伦斯，不管是征服自然还是追求信仰，到最后，他们都惊人的“殊途同归”——死于意外。

这对于我们是有很大的启发：也许我们赢得身后名却也误了姓名，我们也许更明白自身的价值，才能创造更多。具备冒险的勇气固然可嘉，但也要作好应对最坏的结果——不应该是生命的代价。

我们每个人所经营的自己也好，企业也好都有许多未知的地方，好奇心常常会来试试我们可以走多远，于是我们不乏常常去冒险，去完成自己的第一次，去尝试。当我们去到未知的领域时，危险就随之出现，我们可遇见，但万万不可因为没有作好全面的准备而一败涂地，甚至搭上生命。

在登山时，除去自然因素外， 最危险的时刻常常是在下撤的时候， 很多人成功登顶，却在下山时大意发生事故。我们做人，做企业，不论进退，都要尽力去留下“完美的脚印”，而不是过多的考虑“脚印的魅力”。

任何一次决策，都应试一次周全计划的实施，不单要知道如何完成“第一次”，还应知道不要把“第一次”变成“唯一一次”。经营管理企业的飞风险又如何不是这样的呢？许多人为了达到目标，不顾实力规模，耗尽资源，结果经营不善，“兵败如山倒”从此一蹶不振，无法东山再起，可以说，这个企业的生命就此完结。相反，如能认识到这些问题，每个人都可以到达生命中的“南极”，且不必像司各脱那样悲惨，只有全身而退才有再起的机会。

以下文字摘自某报的一篇报道，请分析某论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右（30分）

在全球9家航空公司的140份订单，得到确认后世界最大的民用飞机制造商之一空中客车　公司2005年10月6日宣布将在全球正式启动其全新的A350远程客机项目。中国、俄罗斯等国作为合作伙伴也被邀请参与A350飞机的研发与生产过程。其中，中国将承担A350飞机5%的设计和制造工作。这意味着未来空中客车公司每销售100架A350飞机，就将有5架由中国制造。这表明中国经过多年艰苦的努力，民用飞机研发与制造能力得到了系统地提升，获得了国际同行的认可；这也标志着中国已经可以在航空器设计与制造领域参与全球竞争并占有一席之地。由此看出在经济全球化的时代参与国际合作将带来双赢的结果。也是提高我国技术水平和产业国际竞争力的必由之路。

（提示：论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误。该论证的论据是否支持结论。论据成立的条件是否充分等。要注意分析的内容深度、逻辑结构和语言表达。）

（06年联考试题）经不起推敲的论证 28分作文

本报道通过中国参与空客公司的飞机研发生产项目这一事件，得出结论：中国在该领域的能力已经得到国际认可，并且参与此合作是双赢的。这一论证是经不起推敲的，存在以下问题。

首先，文中提到中国将承担A350飞机5%的设计和制造工作，由此认为空客公司每销售100架该飞机，就有5架由中国制造。这一推断显然是不合理的。“5%”的设计制造工作的准确含义到底是什么？文中没有明确给出，它是指样机设计制造工程的5%，还是以后所有此类飞机的设计和制造呢？如是前者，就显然得不出后面每销售100架，就有5架由中国制造的结论。

其二，文中认为此事表明了中国的民用飞机研发与制造能力已系统提升。这样的结论也是较武断的。中国参与5%的工作，这还无法证明我国的能力已得到“系统”的提升。局部的工作离系统能力的提升还是存在一定的差距的。

其三，文中还认为这标志着中国在航空设计与制造领域已占一席之地。这里显然存在概念混淆的问题。民用飞机的制造设计与航空器的设计制造是不同的概念，航空器的范畴远远大于民用飞机。

另外，文中还提出由此事可以看出，国际合作将带来双赢，是提高技术水平和产业竞争力的必由之路。这种推断也是有失偏颇的。国际合作未必就会双赢，关键还看我们在期中的角色和发挥的作用，国际合作也不一定能提高技术水平，如果我们在其中承担的是很低端的工作，据达不到这样的目的。

综上所述，该文不能为它的论点提供足够的论据，也缺乏严密的论证过程。它的论证过程是经不起推敲的。

两只狼的交战

一位年迈的北美切罗基人教导孙子们人生真谛。

他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的—它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨和不忠。另一只狼是善的—它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们内心深处，在所有人的内心深处。”

听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。

过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能够获胜呢”？

饱经世事的老者回答到：“你喂给食物的那只。”

弃恶扬善

在一则小故事中，一位老猎人把人们心中存在的善与恶这两种思想比作两只狼，只有经常给代表善良的狼喂食，善念才会战胜恶念。

这则寓言深刻的故事告诉我们，必须从小事，点滴做起，不断弃恶扬善，才能使善念占有我们的心灵。成为一个品德良好的人。

善良的观念就存在我们的心中，但是我们必须不断培养它，使它不断强大，才能最终使我们成为一个具有这些良好品德的人。中国古代就有“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。很多名人名家，他们高尚的道德情操就是通过一点点的积累而形成的。如我们熟悉的雷锋，就是从一件件小事做起，造就了他伟大的人格。

恶的思想品德也是存在于我们的心灵中，我们必须时刻警惕它们，不给“恶”狼“喂食”，不让它们在我们的心灵中成长，占据优势。俗话说，从小偷针，长大偷金，就是这个道理。这是不好的思想品德也要像培养好的品德那样，从小处下手，防微杜渐。

在我们弃恶扬善的过程，还必须注意，这一切都不是短期可以成功的。弃和扬都是一个循序渐进的过程，指望一顿两顿就把“恶”狼给“饿死”是完全不切实际的想法。同样希望做一两件有助于我们优良品德的事情也是不行的。罗马不是一天建成的。弃恶扬善是一件长期的修行。

只要我们时时记得多给“善”的狼喂几块肉，多饿“恶”狼几天，老猎人希望人们为善的愿望就能在我们身上实现的。